Ταυρική Χερσόνησος: ιστορία, αναψυχή και αξιοθέατα

Η Ταυρική Χερσόνησος εμφανίζεται σε οποιοδήποτε σύγχρονο βιβλίο της αρχαίας ιστορίας. Κάθε μαθητής έχει ακούσει για την αρχαία ελληνική κουλτούρα και πολλοί ενδιαφέρονται για αυτό. Σε αυτή την περίπτωση, το ταξίδι στην Ελλάδα είναι η καλύτερη, αλλά ακόμα προαιρετική επιλογή για να γνωρίσετε τον ελληνικό πολιτισμό και την ιστορία, επειδή η θρυλική Χερσόνησος βρίσκεται στη χερσόνησο της Κριμαίας. Για να φτάσετε εδώ, δεν χρειάζονται θεώρηση, δεκάδες εκατομμύρια άνθρωποι ζουν στη διαθεσιμότητα λεωφορείων από αυτό το μέρος, επειδή ένα τέτοιο μνημείο της ιστορίας και της αρχιτεκτονικής θα πρέπει να συμπεριληφθεί στο υποχρεωτικό πρόγραμμα.

Η Χερσόνησος είναι α μεγαλύτερη αξία ως μια αρχαία πόλη που υπήρχε για περίπου δύο χιλιάδες χρόνια. Συχνά ονομάζεται αρχαία ελληνική πόλις, η οποία δεν είναι εξ ολοκλήρου δίκαιη, διότι στην πραγματικότητα υπήρχε μέχρι τα τέλη του Μεσαίωνα και επομένως δεν υπήρχαν πλέον αρχαίοι Έλληνες. Αυτή τη στιγμή, ανήκε ήδη στους Γενουάτες και, τελικά, η Ιταλία από τις άκρες μας είναι ακόμα πιο μακριά από την Ελλάδα, επειδή ένα τέτοιο ορόσημο αποκτά ιδιαίτερη αξία, ιδιαίτερα επειδή αντιπροσωπεύει δύο σε ένα.

Αντικειμενικά μιλώντας Η Χερσόνησος δεν ήταν η μοναδική αρχαία ελληνική αποικία της Μαύρης Θάλασσας, Ωστόσο, οι ειδικοί διακρίνουν διάφορες φυλές που αποτελούσαν το ελληνικό έθνος. Αυτή η πόλη ιδρύθηκε από τους Δωριείς, και στην περίπτωση τους, αυτή είναι πράγματι η μόνη πόλις στην περιοχή, η οποία είναι μοναδική. Επιπλέον, η ίδια η πόλη δεν μένει, μόνο τα ερείπια της διατηρούνται, αλλά σε άλλα παρόμοια μέρη μόνο αρχαιολόγοι μπορούν να αναγνωρίσουν τον πρώην οικισμό και εδώ τα ίχνη των αρχαίων κτηρίων είναι ορατά σε κάθε τουρίστα.

Η αξία της ερημωμένης πόλης αναγνωρίζεται ακόμη και από διεθνείς οργανισμούς - συγκεκριμένα από την ίδια την πολιτική και τη γύρω περιοχή, μια φορά μια πρώην γεωργική, που περιλαμβάνεται στον αριθμό των τοποθεσιών της Παγκόσμιας Κληρονομιάς της UNESCO. Ταυτόχρονα, οι διεθνείς οργανισμοί έχουν αναστείλει την παρατήρηση του αντικειμένου από το 2014, καθώς η παγκόσμια κοινότητα δεν αναγνωρίζει τη νομιμότητα της προσάρτησης της χερσονήσου στη Ρωσία.

Το έτος ίδρυσης του οικισμού σε αυτό το μέρος είναι άγνωστο - Η ελληνική αποικία Χερσώνος ιδρύθηκε το 424-421 π.Χ., αλλά υπάρχουν υποθέσεις σύμφωνα με τις οποίες οι άνθρωποι έζησαν εδώ πριν. Έτσι, η συνολική ηλικία του οικισμού είναι τουλάχιστον δυόμισι χιλιάδες χρόνια, αν ελαφρώς στρογγυλοποιηθεί. Η αποικία ιδρύθηκε από μετανάστες από την πόλη του Ηρακλή Ποντικού, που υπήρχαν στη Μικρά Ασία.

Το μικρό χωριό γρήγορα μεγάλωσε και επέκτεινε την επιρροή του, πρώτα στα γειτονικά εδάφη της Ηρακλειάς χερσονήσου και στη συνέχεια στα δυτικά τμήματα της βόρειας Κριμαίας, χωρισμένα με το γειτονικό Βασίλειο του Βοσπόρου.

Η ιστορική αξία της Χερσονήσου έγκειται στο γεγονός ότι ήταν μια τυπική πολιτική. Στο κέντρο υπήρχε ένα φρούριο, το οποίο ήταν η ίδια η πόλη, ενώ ολόκληρη η χερσόνησος της Ηράκλειας, η οποία είναι 100 τετραγωνικά χιλιόμετρα, χωρίστηκε σε ομοιόμορφα οικόπεδα - αυτή είναι η χορωδία, δηλαδή η παρακείμενη γεωργική γη. Λόγω του γεγονότος ότι σύμφωνα με τους αρχαίους κανόνες της χορωδίας είναι ένα μέρος της πόλης, η αρχαία Χερσόνησος μπορεί να θεωρηθεί γεωγραφικά μεγαλύτερη από τη σύγχρονη Σεβαστούπολη. Οι Έλληνες μεγάλωναν κυρίως τα δημητριακά και τα σταφύλια, τα στηρίγματα για τα τελευταία εξακολουθούν να διατηρούνται σε ορισμένες περιοχές.

Για την περιοχή της, η Χερσόνησος ήταν ένα πραγματικό πολιτικό θαύμα, διότι διέπεται από δημοκρατικές αρχές. Παράλληλα, δεν διαζευγμένος από τον υπόλοιπο ελληνιστικό κόσμο, αλλά συμμετείχε σε αργίες και αθλητικές διοργανώσεις. Η εξουσία της πόλης μπορεί να κριθεί από το γεγονός ότι ήδη μετά από 100-200 χρόνια, εδώ εκδόθηκαν ασημένια νομίσματα, τα οποία ελήφθησαν υπόψη παντού στην περιοχή του Ευξείνου Πόντου.

Η συγκεκριμένη θέση της πόλις στην άκρη του αρχαίου ελληνικού κόσμου και έπειτα στην άκρη του ευρωπαϊκού πολιτισμού οδήγησε στο γεγονός ότι η πόλη ήταν σε πόλεμο με μερικούς ή άλλους αντιπάλους για σχεδόν ολόκληρη την ιστορία της. Κατά τον 2ο αιώνα π.Χ., ξέσπασε ένας μακροχρόνιος αιματηρός πόλεμος με τους Σκυθούς, κατά τη διάρκεια των οποίων οι Χερσόνηνοι επανειλημμένα πλησίαζαν για να χάσουν και να χάσουν την πόλη τους, ενώ πολλά από τα εδάφη που είχαν προηγουμένως ελεγχθεί χάθηκαν. Για βοήθεια, αποφασίσαμε να απευθυνθούμε στους γείτονες του Βασιλείου του Βοσπόρου, τους ίδιους Έλληνες, και πραγματικά ήρθαν στη διάσωση, αλλά μετά από αυτό έπρεπε να ξεχάσουν τη δημοκρατία εδώ και αρκετό καιρό - οι νικητές αποφάσισαν να ελέγξουν τον στρατό τους.

Για να ξανακερδίσει την ελευθερία του, η Χερσόνησος άρχισε να έρχεται σε επαφή με τη Ρωμαϊκή Αυτοκρατορία, η οποία μέχρι τώρα είχε γίνει πολύ ισχυρή δύναμη. Οι Ρωμαίοι έπαιζαν με το γειτονικό βασίλειο της Βοσπόρου, το οποίο συχνά ενήργησε ως σύμμαχος της Ρώμης, στη γεωπολιτική - για να κατευνάσει τους τοπικούς βασιλείς, υποτάχθηκαν στην Χερσόνησο, αν άρχισαν να δείχνουν ακατάλληλες φιλοδοξίες, δόθηκε η ελευθερία των Δωριέων πόλεων. Κατά τον 1ο αιώνα π.Χ., τέτοιες αλλαγές έγιναν επανειλημμένα.

Από την αρχή της εποχής μας, η Χερσόνησος έγινε και πάλι υπό όρους ανεξάρτητο κράτος, αφού οι αρχές της χώρας αυτής πρέπει να κοιτάξουν πίσω στις αποφάσεις της Ρώμης. Ταυτόχρονα, μια παρόμοια ρωμαϊκή μορφή κυβέρνησης ιδρύεται με τη μορφή ολιγαρχίας - δεν υπάρχει κανένας άνθρωπος, αλλά η πόλη διοικείται από μια στενή ομάδα εκπροσώπων επιλεγμένων πλούσιων οικογενειών που κληρονομούν την επιρροή τους.

Αυτή η σχέση ενισχύθηκε μόνο αφού στη δεκαετία του 60 του πρώτου αιώνα οι Σκύθοι πλησίασαν πάλι στην πόλη και οι Ρωμαίοι έστειλαν μια στρατιωτική εκστρατεία που νίκησε τους επιτιθέμενους. Μετά από αυτό, τα ρωμαϊκά στρατεύματα δεν είναι πουθενά να πάνε, και η Χερσόνησος γίνεται το οχυρό τους στην περιοχή.

Η ανατολική θέση της πόλης, καθώς και ο κυρίαρχος ελληνικός πληθυσμός, οδήγησαν στο γεγονός ότι ήδη τον 1ο αιώνα μ.Χ. άρχισαν να εμφανίζονται οι πρώτοι ντόπιοι Χριστιανοί στη Χερσόνησο. Μετά από μερικούς αιώνες, ο Χριστιανισμός μετασχηματίζεται από μια περιθωριακή θρησκεία, εκ των οποίων οι διωγμένοι από το νόμο, σε μια κρατική θρησκεία και στη συνέχεια στην πόλις, όπως και σε άλλα μέρη της αυτοκρατορίας, αρχίζουν να καταστρέφουν μαζικά αρχαίους ναούς και μνημεία καθώς και θέατρα. Αντ 'αυτού, εμφανίζεται χριστιανική αρχιτεκτονική - εκκλησίες και παρεκκλήσια.

Η γεωγραφική θέση της πόλης έπαιξε ένα σκληρό αστείο μαζί του κατά τη Μεγάλη Μετανάστευση - από τον 4ο αιώνα, η Χερσόνησος ήταν από τους πρώτους που συναντούσαν ολοένα και περισσότερους νέους βάρβαρους, καθέναν από τους οποίους επιδίωκε να εκμεταλλευτεί την πολιτική. Όπως θυμόμαστε από τα σχολικά μαθήματα της ιστορίας, ως αποτέλεσμα, η Ρωμαϊκή Αυτοκρατορία δεν μπόρεσε να αντέξει την επίθεσή της, αλλά η Χερσόνησος, υποστηριζόμενη από τη βοήθεια και τους τοίχους των φρουρίων της, θα μπορούσε να αντισταθεί. Ιστορικές αναταραχές οδήγησαν στο γεγονός ότι η πόλη άλλαξε και πάλι το σύστημα διακυβέρνησης - τώρα δεν έχει γίνει ούτε ολιγαρχικός, αλλά φεουδαρχικός.

Δεδομένου ότι το ανατολικό τμήμα της πρώην Ρωμαϊκής Αυτοκρατορίας ήταν σε θέση να διατηρήσει την ακεραιότητά του και ήταν πιο κοντά στη Χερσόνησο, τόσο γεωγραφικά όσο και πολιτιστικά, η πόλις έγινε μέρος αυτού του κράτους, γνωστού ως Βυζαντινή Αυτοκρατορία, από τον 5ο αιώνα.

Η κατάσταση της βυζαντινής πόλης της Χερσονήσου υπήρχε τους επόμενους αιώνες, αλλά δεν ήταν εύκολο για αυτόν. Από όλες τις πλευρές, το κάστρο περιβάλλεται από νομάδες, από τους Χαζάρους στους Πετσενέους και τον Πολόβτσι, που επιτέθηκαν επανειλημμένα στην ελευθερία και την ανεξαρτησία της αρχαίας πόλις.

Ωστόσο, η πόλη κράτησε καλά και για όλους τους αιώνες, οι εχθροί κατάφεραν να την συλλάβουν μόνο μία φορά και όχι σε εκείνους που έχουν ήδη αναφερθεί, αλλά στον Ρώσο που εισήλθε στην πόλη το 988. Η ερώτηση ανάμεσα στον βυζαντινό αυτοκράτορα Βασίλη Β και τον πρίγκιπα Βλαντιμίρ του Κιέβου αποφασίστηκε παραδοσιακά εκείνη την εποχή - η πρώτη έδωσε την κόρη του στη δεύτερη να παντρευτεί και έτσι συμφιλίωσαν.

Στις αρχές του 13ου αιώνα, η βυζαντινή αυτοκρατορία άρχισε να καταρρέει γρήγορα και το χάος βασιλεύει στη χερσόνησο της Κριμαίας. Για κάποιο χρονικό διάστημα οι αντιπρόσωποι της ορθόδοξης αυτοκρατορίας της Τραπεζούντας τροφοδοτούσαν εδώ, αλλά αυτό το κράτος ήταν σχετικά αδύναμο και δεν μπόρεσε να αντέξει αποτελεσματικά την επίθεση των νομάδων λαών που εκείνη τη στιγμή ήταν ιδιαίτερα δραστήριοι στην εξερεύνηση των σχέσεων με όλους τους γείτονές τους.

Οι Τατάρ-Μογγόλοι πιέζονταν από το βορρά, οι Σελτζούκοι Τούρκοι προχωρούσαν από το έδαφος του πρώην Βυζαντίου, ο οποίος κατόρθωσε να κλείσει όλο το εμπόριο στην περιοχή. Οι εμπορικές διαδρομές μετατοπίστηκαν, αλλά εκδηλώθηκαν στην περιοχή οι εκπρόσωποι της Χερσονήσου Απενίνων - αυτή τη φορά όχι οι Ρωμαίοι, αλλά οι Γενουάτες.

Για κάποιο διάστημα, οι πρόγονοι των σύγχρονων Ιταλών, οι οποίοι ήταν αξιοσημείωτοι έμποροι, έλεγαν τη Χερσόνησο, αλλά οι συνέπειες της καταστροφής που προκάλεσαν οι Τάταροι δεν εξαφανίστηκαν γρήγορα και στα μέσα του 14ου αιώνα η πόλη απέμενε ακόμη μακριά από την παλιά της δόξα.

Φυσικά, οι ντόπιοι σταδιακά προσπαθούσαν να αναζωογονήσουν τους καταστραμμένους, νοιάζονται τόσο για τις λειτουργικές στιγμές όσο και για την αισθητική. Ωστόσο, η πόλη εξακολουθούσε να προορίζεται να πέσει - το δεύτερο μισό του 14ου αιώνα καταστράφηκε τρεις φορές και οι πρώτοι 2 φορές ήταν ένας νέος εχθρός - οι Λιθουανοί.

Για να είμαστε δίκαιοι, θα πρέπει να σημειωθεί ότι οι Γενουάτες δεν ενδιαφέρονται πολύ για το μέλλον της Χερσονήσου - την ελέγχονταν μόνο, ενώ κατευθύνουν τις κύριες αναπτυξιακές και εμπορικές τους δυνάμεις στις δικές τους αποικίες στην Κριμαία. Για το λόγο αυτό, από τις αρχές του 15ου αιώνα, η κάποτε μεγάλη πόλη και το σημαντικό περιφερειακό κέντρο είχαν γίνει ένα μικρό ψαροχώρι. Μόλις 100 χρόνια, ο Martin Bronevsky, ο πολωνός πρεσβευτής, ο οποίος επισκέφθηκε αυτόν τον τόπο, βρήκε μόνο ερείπια.

Η Σεβαστούπολη, όπως είναι γνωστό, δεν είναι μέρος της Κριμαίας, βρίσκεται στο έδαφος αυτής της πόλης (διοικητικά) ότι βρίσκεται η αρχαία Χερσόνησος. Εάν εστιάσετε στις περιοχές της πόλης, τα ερείπια βρίσκονται στην περιοχή Gagarin. Επιπλέον, το αποθεματικό έχει ακόμη μια διεύθυνση σύμφωνα με την οποία βρίσκεται στην αρχαία οδό, αλλά να είναι προετοιμασμένη για το γεγονός ότι δεν υπάρχει δρόμος με τη συμβατική έννοια.

Αν κοιτάξετε τον χάρτη, τότε η Χερσόνησος βρίσκεται στην είσοδο του κόλπου Sevastopol, στη νότια ακτή της. Είναι δύσκολο να μιλήσουμε για την απόσταση από την πόλη, αφού στην πραγματικότητα το αρχαίο φρούριο βρίσκεται μέσα στα όρια της πόλης, δηλαδή είναι μέρος της πόλης.

Η χερσόνησος της Κριμαίας είναι το πιο ενδιαφέρον για τους τουρίστες το καλοκαίρι, οπότε δεν προκαλεί έκπληξη το γεγονός ότι το αποθετήριο είναι ανοικτό στο κοινό για μεγαλύτερο χρονικό διάστημα κατά τη διάρκεια της σεζόν. Ταυτόχρονα, η Χερσόνησος, που δεν αποτελεί παραθαλάσσιο θέρετρο, λειτουργεί όλο το χρόνο, πράγμα που σημαίνει ότι μπορείτε να το επισκεφθείτε οποιαδήποτε στιγμή του χρόνου.

Από τον Μάιο έως τον Σεπτέμβριο, το μουσείο είναι ανοιχτό για επισκέπτες από τις 8.30 έως τις 20.00, στο κρύο 7 μήνες από τον Οκτώβριο έως τον Απρίλιο - από τις 8.30 έως τις 17.30. Σε αυτή την περίπτωση, θεωρητικά, είναι πιθανές αποκλίσεις από το πρότυπο πρόγραμμα προς τιμήν των διακοπών, ως εκ τούτου, όσον αφορά τη συνάφεια του χρονοδιαγράμματος, είναι προτιμότερο να επικεντρωθεί στον επίσημο ιστότοπο του ιδρύματος. Επιπλέον, κατά την επίσκεψη θα πρέπει να το γνωρίζετε το χρονοδιάγραμμα δεν είναι ομοιόμορφο για ολόκληρη την επικράτεια - Για παράδειγμα, η είσοδος νέων επισκεπτών μπορεί να λήξει νωρίτερα, μπορείτε να παραμείνετε στο εσωτερικό περισσότερο και η τουαλέτα και το κατάστημα μπορούν να λειτουργούν σύμφωνα με το δικό τους πρόγραμμα. Είναι σημαντικό να σημειωθεί ότι το πρόγραμμα του μουσείου αλλάζει διαρκώς.

Όσο για το κόστος, τότε όλα εξαρτώνται από τα αντικείμενα που θα θέλατε να δείτε. Οι επισκέπτες κάτω των 16 ετών, καθώς και οι κάτοικοι της Σεβαστούπολης, επιτρέπεται να εισέλθουν στο έδαφος δωρεάν, αλλά, με ενδιαφέρον τρόπο, με αυτή τη μέθοδο της επίσκεψης στην τουαλέτα καταβάλλεται χωριστά. Χωρίς να πέσει σε αυτές τις κατηγορίες, ένας ενήλικας μπορεί να εισέλθει στο έδαφος της Χερσονήσου για 100 ρούβλια.

Οι αρχαίες και βυζαντινές εκθέσεις καταβάλλονται ξεχωριστά, η πρώτη κοστίζει 150 ρούβλια και η δεύτερη 100, και αυτά τα εισιτήρια προτείνουν ήδη την επίσκεψη στην τουαλέτα, που περιλαμβάνεται στην τιμή. Εάν σκοπεύετε να επισκεφθείτε όλα όσα υπάρχουν στο μουσείο, μπορείτε να πληρώσετε 350 ρούβλια για ένα ενιαίο εισιτήριο - εκπτώσεις, όπως βλέπουμε, όχι, αλλά το όφελος είναι υπό τη μορφή της επίσκεψης όχι μόνο μόνιμων αλλά και προσωρινών εκθέσεων. Οι φοιτητές μετά την προσκόμιση του σχετικού εγγράφου μπορούν να αγοράσουν όλα τα συγκεκριμένα εισιτήρια για το μισό κόστος.

Αν ακόμα εγκαταλείψατε την οργανωμένη εκδρομή και αποφασίσατε να περιπλανηθείτε γύρω από την πόλη μόνοι σας, πρέπει να έχετε τουλάχιστον μια ιδέα για το τι είναι διάσημο και τι πρέπει να δείτε εδώ. Ας βαδίσουμε σύντομα στα εικονικά μέρη των ερειπίων.

Η κεντρική πλατεία της αρχαίας ελληνικής πόλης ήταν ένα υποχρεωτικό αρχιτεκτονικό χαρακτηριστικό της πόλης και ήταν παρόν παντού, όπου η δημοκρατία ήταν η μορφή της κυβέρνησης - εδώ λύθηκαν όλα τα πιεστικά ζητήματα. Όπως θα έπρεπε, βρίσκεται στη μέση του κεντρικού δρόμου, τοποθετήθηκε στο έργο στη βάση της πολιτικής και στη συνέχεια για δύο χιλιάδες χρόνια συνέχισε να διατηρεί την αξία του, χωρίς να ξαναχτίζεται ούτε μία φορά. Στην αρχαιότητα υπήρχαν οι κύριοι βωμοί και οι ναοί, καθώς και τα αγάλματα των αρχαίων θεών.

Με την επίσημη υιοθέτηση του χριστιανισμού στη Ρωμαϊκή Αυτοκρατορία, κτίστηκε εδώ ένα συγκρότημα επτά ναών και εδώ ο Βλαντιμίρ δήθεν βαφτίστηκε, ο οποίος ήταν έτοιμος να παντρευτεί τη βυζαντινή πριγκίπισσα Άννα. Στα τέλη του αιώνα πριν από τον τελευταίο, στον τόπο αυτό αποφασίστηκε να χτιστεί ο καθεδρικός ναός του Vladimir ως φόρο τιμής στο βάπτισμα της Ρωσίας και παρόλο που κατά τη διάρκεια του Δευτέρου Παγκοσμίου Πολέμου καταστράφηκε διεξοδικά, μετά την κατάρρευση της ΕΣΣΔ αποκαταστάθηκε.

Το αμφιθέατρο στη Χερσόνησο δεν είναι στην καλύτερη κατάσταση, αλλά με μια ματιά γίνεται σαφές τι είναι μπροστά σας. Αυτό είναι το μοναδικό παλαιό θέατρο στην πρώην Σοβιετική Ένωση, παρά την παρουσία άλλων αποικιών της Μαύρης Θάλασσας των Ελλήνων. Εδώ έγιναν όλα τα αρχαία χαρακτηριστικά της θεατρικής ζωής - μαζικά φεστιβάλ, θεατρικές παραστάσεις και αγώνες μονομάχων.

Η βασιλική είναι τα ερείπια μιας παλιάς εκκλησίας, της οποίας η ηλικία εκτιμάται σε καλή δεκαπέντε χρόνια.Παρά το γεγονός ότι οι τοίχοι καταστρέφονται από το χρόνο και τα σύγχρονα βανδάλια, η αρχαία αρχιτεκτονική εξακολουθεί να είναι ορατή.

Ο πύργος του Ζήνωνα είναι μια καλά διατηρημένη αμυντική δομή, που δείχνει καθαρά πως η αρχαία Χερσόνησος δεν μπορούσε να συλληφθεί από οποιονδήποτε εχθρό για τόσο πολύ καιρό. Οι ανασκαφές εδώ συνεχίζονται περιοδικά μέχρι σήμερα, οι αρχαιολόγοι βρίσκουν νέα και νέα αντικείμενα με τη μορφή γλυπτών, ζωγραφικής και άλλων χειροτεχνιών μεγάλης ιστορικής αξίας.

Το κουδούνι είναι ένα από τα μεγαλύτερα αξιοθέατα της Χερσονήσου. Μην εκπλαγείτε ότι διατηρείται τόσο καλά - σε σύγκριση με τα περισσότερα από τα ερείπια γύρω από το κουδούνι είναι σχετικά νέα. Υπάρχουν δύο εκδόσεις του πώς και πότε εμφανίστηκε. Σύμφωνα με την πρώτη, χτυπήθηκε το 1778 στο Ταϊγάνιο και 30 χρόνια αργότερα μεταφέρθηκαν στο χώρο της προγραμματισμένης κατασκευής του καθεδρικού ναού.

Ωστόσο, ο καθεδρικός ναός δεν ξεκίνησε στη συνέχεια, και μετά τον Κριμαϊκό Πόλεμο του 1853-56. τον έβγαζαν στο εξωτερικό ως τρόπαιο. Θεωρήθηκε ότι επέστρεψε πίσω μόνο το 1913. Αυτή η εκδοχή θεωρείται επίσημη, αλλά υπάρχει και μια εναλλακτική - το καμπαναριό για το γεγονός ότι το κάστρο του Βλαντιμίρ έγινε το 1890, και το 1925 η σοβιετική κυβέρνηση, η οποία δημιούργησε το μουσείο εδώ, αποφάσισε να βρει κατασκευές πρακτικής χρήσης και την έφερε στην ακτή, φάρο

Φυσικά, στην ιστορία μιας τέτοιας αρχαίας πόλης δεν υπάρχουν απλά περίεργες σελίδες που δεν γνωρίζουν όλοι. Εάν ήσασταν σε μια περιοδεία με αυτο-καθοδήγηση, αυτές οι πληροφορίες θα μπορούσαν να σας περάσουν, αλλά θα χαρούμε να μοιραστούμε.

• Σε πολλά κράτη χρησιμοποιήθηκε η πρακτική της απομάκρυνσης αναξιόπιστων πολιτών κάπου βόρεια από την πρωτεύουσα και η Χερσόνησος ήταν ιδανική για το Βυζάντιο για το ρόλο αυτό. Όποιος αποδείχθηκε ότι είναι εδώ, πέφτει σε ντροπή - ανάμεσα στους διάσημους κρατούμενους, για παράδειγμα, περιλαμβάνει ακόμα δύο παπάδες (Clement I και Martin I), καθώς και τον πρώην αυτοκράτορα Ιουστινιανό Β.

• Η συνειδητοποίηση της ιστορικής σημασίας της Χερσονήσου συνέβη και κατά τον δέκατο ένατο αιώνα, επειδή επισκέφθηκε συχνά τα πρώτα πρόσωπα της Ελλάδας (ως απόγονοι των ιδρυτών) και η Ρωσία (ως κράτος ελέγχου). Για παράδειγμα, ήρθε η Βασίλισσα της Ελλάδος Όλγα και ο Πρίγκιπας Γεώργιος, και στη ρωσική πλευρά - αυτοκράτορες Αλέξανδρος Γ 'και Νικολάι Β'.

• Μια κοινή εκδοχή είναι ότι η σύγχρονη πόλη της Κερσόν ονομάστηκε αυτοκράτειρα Αικατερίνη Β προς τιμήν της Χερσονήσου, αλλά οι εμπειρογνώμονες είναι κρίσιμοι από αυτή την άποψη - τουλάχιστον εκείνη την εποχή τα απομεινάρια της ελληνικής πόλης βρίσκονταν στο ανεξάρτητο Χανάτη της Κριμαίας όπως στους επόμενους αιώνες.

• Το κουδούνι από τη Χερσόνησο έπληξε ακόμη και τον κινηματογράφο - αυτό μπορεί να φανεί στη σοβιετική προσαρμογή των "περιπέτειων του Buratino".

• Πρόσφατα, τα ερείπια της Χερσονήσου έπεσαν επανειλημμένα στους λογαριασμούς των διαφόρων κρατών. Έτσι, τα χαρακτηριστικά τοπία μπορούν να βρεθούν στο παλιό τραπεζογραμμάτιο του 1 ουκρανικού εθνικού νομίσματος, και από το 2017 - στο πίσω μέρος των 200 ρωσικά ρούβλια.

• Το 2009, οι Ουκρανοί επιστήμονες, σε συνεργασία με τους Αμερικανούς συναδέλφους τους, πραγματοποίησαν θεμελιώδεις εργασίες για την ψηφιοποίηση ολόκληρου του συνόλου των εγγράφων που υπάρχουν στο μουσείο. Για να κατανοήσουμε την κλίμακα της εργασίας, πρέπει να πούμε ότι η ψηφιακή έκδοση απαιτούσε έως και 75 DVD.

• Σύμφωνα με τον Πούτιν, η Χερσόνησος είναι τεράστιας σημασίας για ολόκληρο τον Ορθόδοξο κόσμο, αφού ο Ρώσος πρόεδρος το συνέκρινε με το Ναό της Ιερουσαλήμ, το Ισραήλ, το οποίο είναι ένας ιερός τόπος για τους μουσουλμάνους και τους Εβραίους. Μια τέτοια δήλωση ακούγεται αρκετά δυνατά, δεδομένου ότι η πόλη δεν έχει θεωρηθεί ποτέ το αναγνωρισμένο κέντρο του Χριστιανισμού και το γεγονός της βάπτισης του Κίεβου Πρίγκιπα Βλαντιμίρ δεν είναι ακριβώς εδώ.

• Το 2015 ξέσπασε ένα σκάνδαλο όταν οι τοπικές αρχές της Σεβαστούπολης αποφάσισαν να διορίσουν τον ιερέα ως νέο διευθυντή του αποθεματικού. Ακόμη και η συλλογική εξέγερση - προφανώς, οι εργαζόμενοι που αγαπούν την ιστορία φοβούνται ότι θα δοθεί λιγότερη προσοχή στα πραγματικά μνημεία, ενώ η έμφαση θα δοθεί στην μετατροπή του μουσείου σε χριστιανικό ιερό, το οποίο σίγουρα δεν μπορεί να θεωρηθεί.

Για περισσότερες πληροφορίες σχετικά με την Ταυρική Χερσόνησο, δείτε το παρακάτω βίντεο.